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孕妇学校第十五:课胎教面面观
同学们好，在前一段时间我们已完成了对孕前准备和孕期检查相关内容的学习，今天，我们正式进入有关胎教知识的了解，希望能通过今天往后一系列的学习，大家能对胎教有较为深刻的了解，也衷心祝愿大家的胎儿宝宝今后都能健康、聪明。
今天，我们首先来了解一下胎教的前世今生。
一、胎教在中国有着悠久的历史
先说前世，中国就是世界上最早提出并实施胎教的国家，很多古代典籍中都有关于胎教的论述。最早对胎教一说有精辟论述的还数西汉时期杰出青年政治家、文学家和思想家贾谊，他在自己撰写的《新书》中专有“胎教”一章。他认为胎教是胎儿在母体内能感受到各方面的感化，母体在怀胎期间在精神、饮食、生活起居等方面采取有利措施，可使母子身心得到健康发展。对于上述观点，司马迁在《史记》中有关胎教的记载也证明了这一点。他在书中写道：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。意思是说周文王的母亲太任在怀孕的时候，不看不正经的顔色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷等食品。由于母亲在周文王未出生前就给了他如此良好的感化，所以周文王出生后非常聪明，学习时能“举一反三”。据说被后人尊为我国儒家亚圣的孟子，也曾因良好的胎教而受益匪浅，因为他母亲怀孕期间也曾说到：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也。”由此可见，胎教在我国源远流长，我们要取其精华，去其糟泊，
二.我国古代胎教的理论基础和要求
我国古代对世界万物之间的相互感应现象十分重视，比如在《周易》一书中就有阴阳二气相互感应的描述，同时人们在现实生活中也观察到母子之间有许多类似之处，所以除遗传因素之外，也相信母亲的言行举止也可能影响到腹中的胎儿，因此就构成了古代胎教的理论基础。 于是，在这种朴素的理论基础支撑下，便产生了对胎教一系列要求。
我国古代对胎教的要求首先是从医学角度指出的。中医学认为，如果准妈妈受到风、寒、暑、湿、燥、火等“六淫”的侵入，就会感染疾病，甚至危及胎儿，因此提出了“慎寒温”的具体要求。同时还对不注意“慎寒温”而遭受“六淫” 之侵带来的危害：“胎前感冒外邪，或染伤寒，郁热不解，往往小产堕胎，攸关性命。”因此，准妈妈怀孕后应根据生理上发生的特殊变化，而注重胎前保养，适应寒温变化。同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重；如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。
古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。中医学认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增补大生要旨》一书中指出：“盖气调则胎安，气逆则胎病。”意思是说，怀孕不仅是女性生理的一个特殊过程，而且在心理上也同样会发生相应的变化与反应，也就是所谓情志的变化。因此，准妈妈怀孕后应该情志舒畅，遇事乐观，心境平和，不要喜怒无常，动不动大动肝火，甚至经常恼怒，以免影响准妈妈和胎儿宝宝的健康。
古代胎教也注重知识胎教的作用。我国中医儿科学的鼻祖钱乙在其《钱氏儿科学》一书中谈到“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。
古代胎教更重视准妈妈的道德修养。比如清代贺兴思在《三字经注解备要》中，提出“端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪经，目无邪视，口无邪言，心无邪念，无妄喜怒，无得思虑。”等准则，认为准妈妈如果能做到心怀坦荡、言语大度、行为端庄，无论是对自己还是对胎儿都是非常有益的。
在我国古代，历代许多著名医药学家，对准妈妈在妊娠期间的情志调适﹑生活环境以及应该注意的有关事项都有不少要求和建议。比如被称为医圣的大医药学家孙思邈等，经过对胎教的专门研究，归纳了以下六项原则，请看题板（加边框）
谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。
调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。
调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐﹑心情败坏。
慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。
节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。
戒酒避毒：酒能伤胎，宜戒爲佳；减少服药，慎灸穴位，避免流産早産。
四、中医养生胎教理论是有一定科学性的
胎儿宝宝生活在准妈妈的母体中，既受母体内部环境的影响，也受母体外部环境的影响，母体的身体素质﹑情绪﹑思维以及外界的各种刺激，都会作为生理信息传递给胎儿宝宝，进而影响胎儿宝宝的生长发育。因此，经过历代祖国传统医学的长期实践，总结出一套孕胎、保胎、养胎，提高胎儿生命质量和身心素质的一种方法，这就是中医养生胎教理论，也被称为胎儿时期教育学说的中医心音胎教。
现代医学研究证明，准妈妈在怀孕第8周时，胎儿宝宝的脑细胞的发育很快，大脑皮层以开始粗略分层； 24～26周时，胎儿宝宝的大脑沟回的发育速度明显加快；等到28～30周时，胎儿宝宝的大脑已经基本完成正常发育。同样道理，当胎儿宝宝生长到5～6个月时，胎动的次数和强度就会伴随着准妈妈的精神活动而发生改变。准妈妈心情愉快﹑情绪稳定时胎儿宝宝的胎动次数和强度就很正常；当准妈妈感到恐惧不安时，胎儿宝宝的胎动次数和强度就随之增加。当外界各种刺激作用于母体时，就会由准妈妈的感觉器官传递给胎儿宝宝，并且随着胎儿宝宝的成长发育，其对母体内部环境与外部环境的变化和刺激表现得十分敏感。现代医学研究通过对胎儿宝宝的观察结果也进一步表明，低频声音抑制胎动；高频声音促进胎动。当遇到悦耳柔和的声音，胎儿宝宝的心律很规整；遇到噪音时胎儿宝宝的胎动就增加，甚至成人听不到的极低或极高频率的声音，胎儿宝宝在准妈妈的腹中也会感觉得到并作出相应的反应。
我国古代胎教理论一直被中、外学者所重视，经过他们长期的研究实践证明，虽然如今已经进入高科技发展时代，但祖国传统的中医养生胎教理论是有一定科学性的。只要有意识﹑有目的地进行自我调节，对不同妊娠时期的胎儿宝宝进行正确胎教，就会使其智身心素质得到全面发展。
以上就是本堂课的内容了。我们一起总结一下，通过学习，我们了解到我国最早提出了胎教，贾谊、司马迁和孙思邈等都为中国的胎教理论做出了卓越的贡献。面对这一笔巨大的财富，我们是可以综合现代理论予以应用的。当然，我们只要了解即可，关于实施胎教的基本原则和具体怎样事实胎教，我们将在后续课时予以讲述。
下期预告：
了解了胎教的“前世”，那胎教的今生是什么样呢？下期内容将为您详细解答，敬请关注。
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